教师资格

滨州中公教育提供阅读资料供考生参考，收藏关注滨州中公教育(bzoffcn)网站公众号及时获取考试资讯。

[备考交流群] [招聘汇总] [公告汇总] [课程活动]

本次教资面试试题来源于学员回忆与真实试题存在偏差，仅供参考。

初中道德与法治《行己有耻》

一、考题回顾

二、考题解析

【教学过程】

环节一：课堂导入

在讲授新课前，教师在黑板上绘制一个田字格，随后提问学生由这个田字格能够想到什么。学生自由发言，教师对学生发言做肯定评价后，在田字格中写上"人"字，提问学生这个字读什么。学生回答后，教师将"人"字的笔画延长出田字格，继续提问学生这个字念什么。

学生自由回答，教师加以引导：虽然看起来这个延伸出田字格的字像"人"字，但却撇捺不均衡，早已是一个畸形的"人"。在我们的社会生活中，就有很多人试图打破"田字格"的界限和约束，最后变成了这样的"畸形人"。比如打破法律和道德的界限，走向了违法与犯罪的道路。实际上，这个"田字格"就是我们个人行为的内心标尺，也就是我们今天所要学习的规范我们青春行为的"行己有耻"。

环节二：新课讲授

1."行己有耻"是青春探索的底线

多媒体展示两则材料：

元代大学者许衡一日外出，因为天气炎热，口渴难耐。正好路边有一棵梨树，行人们纷纷去摘梨解渴，只有许衡一个人不为所动。这时候有人就问他："为什么你不摘梨呢?"许衡就说了："不是自己的梨，怎么可以随便乱摘呢?"那人就笑他迂腐："世道这么乱，管它是谁的梨。"许衡说："梨虽无主，我心有主。"

卢梭在其自传体作品《忏悔录》中，以诚实、坦率的态度和深刻的内省，叙述了自己出生以来五十多年间的往事，把其生活中违背道德良心的小事披露无遗。其中他忏悔了年轻时犯下的一个错误：一次他偷了主人家一条漂亮的丝巾，却反过来诬蔑女仆偷窃，那个无辜的女仆因此蒙受羞辱。事过多年，卢梭一想起此事，内心仍隐隐作痛。

提问学生：从这两则材料中你有何感想?结合刚才老师讲的"田字格"，你觉得他们两人的田字格分别是什么?学生自由发言。

教师总结：无论是许衡还是卢梭，都对自己的行为进行了审视与反思，尤其是卢梭对自己青年时期做的错事进行了深刻的反省。实际上，青春的我们和卢梭年轻时一样，乐于实践敢于尝试，却不知道青春并不意味着肆意放纵，在"田字格"内我们才能有充分发挥个人才情的机会与平台。而这一"田字格"实际上就是我们青春探索的底线，即"行己有耻"。也就是说，一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。青春期的我们要知廉耻，懂荣辱;有所为，有所不为。

2.如何做到"行己有耻"

(1)"行己有耻"需要我们有知耻之心，不断提高辨别"耻"的能力。

教师为学生呈现孟子名言："羞恶之心，义之端也。"随后进行讲解：刚才我们了解了"行己有耻"是青春探索的底线，那么"耻"该如何定义呢?实际上我们的先贤孟子已经对"耻"下过简单的定义。正如文言文所说的"羞恶之心"能够引导我们判断"义"，判断是非善恶，明确行为选择的理由。而"羞恶之心"实际上就是"耻"。

"羞恶之心"，是指做错事、坏事感到羞耻、憎恶的心情，在"羞恶之心"的作用下，人必然会对自己行为进行调整、矫正和弥补，使之合乎"义"的规范。由此可见，人常怀羞恶之心，可正身，可养浩然之气;可明察，知进取，可成千秋之伟业。这就要求我们在行动的前中后进行行为的审查。在行动之前，审查愿望;在行动之中，监督调节;在行动之后，反思效果与影响。

(2)"行己有耻"要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。

教师为学生呈现部分中国游客出境旅游乱扔垃圾的旅游劣迹、学生在教室追逐打闹导致受伤的案例。随后提问学生案例中的主人公有没有践行"行己有耻"理念，做到有所为有所不为?学生自由发言，教师进行总结引导：在我们的日常行为中，需要遵守许多社会规则，这样才能让我们社会更有秩序，个人更有发展。

在此基础上继续追问学生，我们日常生活中有哪些规则需要遵守?学生自由回答，教师进行总结：在我们的生活中除了要遵守道德法律等规则以外，我们还要遵守纪律、学校规章制度等规则来约束自己的行为。对于这些规则的约束，不管我们的行为是否被发现，我们都应该遵守。我们的正确行为在证明并创造着我们自己。

(3)"行己有耻"更需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。

教师为学生呈现一则资料：今年X校实行无人监考考试模式，老师发完卷以后就离开了教室。刚开始大家还在认认真真地自己作答，慢慢的大家遇到难题以后开始心里焦虑，小明也不例外。他抬头看到前桌两人在交换答案，此时小明内心开始犯嘀咕。如果向前面两位同学要答案，那我说不定能把这道题解出来，然后拿到高分回家邀赏，但是又违背了要遵守考试纪律的要求，可能会变成一个不诚实的人。不过如果这道题真算不出来，估计会丢掉不少分，出成绩后估计回家又得挨骂……

随后提问学生：如果你是小明，面对这种情况你该怎么办?组织学生前后四人为一小组进行讨论，时间5分钟。讨论结束后，组织小组代表进行发言，教师进行总结：小明在面对诱惑面前的内心活动是相当复杂的，实际上小明应当坚决抵制诱惑，做一个诚实考试的人，让自己不愧对良心，行己有耻。这也告诫我们，"行己有耻"需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，掌握增强自控力的方法和技巧，不断增强自控力。

环节三：巩固提高

教师为学生拓展增强自控力的方法：一是增强"我不要"的力量。尝试不做某些事情，纠正自己的行为。例如，不乱发脾气，不随便许诺，不说某些口头禅。二是增强"我想要"的力量。每天坚持做些自己未能做到的事。例如，放学回家先完成作业，出门前和家人打招呼。三是加强自我监控。认真记录些自己平时不关注的事。例如，日常的零花钱支出，上网或者看电视所用的时间。

环节四：小结作业

课堂小结：这节课我们学习了"行己有耻"的内容，了解到"行己有耻"是我们青春探索的底线。这要求我们有知耻之心，不断提高辨别"耻"的能力;树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做;磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。让我们自己的青春在人生的"田字格"里尽情发挥，书写出自己的绚丽与精彩。

课后作业：根据教师提供的增强自控力方法锻炼自己的自控能力，作好记录，学期末进行汇报。

【板书设计】

【答辩题目解析】

1.结合教材，如何理解"行己有耻"的含义?

【参考答案】

教材开门见山地点明观点，青春的活力、成长的渴望与激情会引发青春的一系列行为，但这并不意味着青春就可以肆意放纵，"行己有耻"是青春探索的底线，引导学生要知廉耻，懂荣辱，有所为，有所不为。教材用一段正文和一个"阅读感悟"表达了这层意思。正文中，对"行己有耻"开宗明义，一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做，正所谓"有所不为"。"行己有耻"是中国传统文化中的思想精髓，无独有偶，法国著名思想家卢梭在其自传体作品《忏悔录》中同样表达了这样的观点，因此，教材在正文之后，选取了《忏悔录》中的一个事例，作为阅读材料，由此来印证，"行己有耻"是人之为人要遵循的基本底线。

2.说一说你本节课的教学目标。

【参考答案】

根据课程标准和教材分析，我设置了如下的教学目标：

1.情感态度价值观目标：知廉耻懂荣辱，善于自律自省，做一个有所为有所不为的青春少年。

2.能力目标：增强自律意识，提高辨别"耻"的能力和磨砺自身的能力。

3.知识目标：了解"行己有耻"的具体内涵与要求。